Les sorciers en pays Gbaya 1

En fait il peut y avoir deux cas de sorcier exerçant : le sorcier Wàn Dùà ou le sorcier devin Wàn Gbànà (Statuts toujours temporaires).

Wàn dùà :
Dans la vie commune, celui qui a la force de sorcellerie en lui est une personne qui a un goût prononcé pour le sang frais et, de ce fait, peut se transformer en divers animaux ou également se rendre invisible.
Néanmoins lorsqu’il est sous l’action de cette force qui le domine, il devient idiot et vulnérable surtout en ce déplaçant la nuit à la recherche d’une proie.
On le dit comme une panthère qui, dans le bestiaire Gbaya, est l’animal idiot par excellence, obnubilé par le sang frais et incapable d’un raisonnement logique.
D’ailleurs, lorsque qu’une panthère était trop près d’un village, elle ne tardait pas à tomber dans le piège tendu, se détruisant du même coup.
Cela consistait tout simplement à attacher un cabri blessé à une haute branche, et à figer au sol, en dessous, des sagaies, pointes en l’air.
La panthère n’hésitant pas à sauter en l’air pour attraper sa proie s’empalait sur les sagaies.

Les sorciers qui rodent la nuit peuvent s’attaquer directement à leur victime qu’ils « mangent ».
Mais les sorciers s’entraident entre eux pour attaquer quelqu’un de leur famille par le relais d’un sorcier extérieur à la dite famille.
Un sorcier peut également attaquer sa victime en usant de sortilèges.

Soit il la transperce avec « des aiguilles », ce qui produit de la fièvre et des douleurs dans le tronc et les membres supérieurs, soit il l’ensorcèle ‘pek’, la ligotant et la paralysant momentanément, cette agression étant spécifiquement appelée Pàk.

Gbaya Bumali « Village de Gakourou » (M CLOZEL 
Le tour du monde, de la Sangha à la Wom, 1886.)