La cours royale

Le sultan habite la grande case carrée avec ses épouses préférées, souvent près d’une dizaine, mais pas les enfants ou très rarement.
D’un côté de l’enceinte du village, un clos pour l’armée et un pour les femmes de l’autre côté.
A l’entré du clos des soldats, les  » godo  » (serviteurs enfants) sont des intermédiaires de choix pour les amours interdits.
Il y a en permanence des visites et des audiences avec un notable.  Il faut nourrir tout ce monde et c’est la fonction du chef de donner à manger.

Toutes les cours Nzakara-Azandé sont dans les mêmes impératifs suivants, à savoir :

– Un lieu d’exercice de l’autorité, et une source de communication.

À la parole publique s’ajoutent la parole secrète, le message envoyé ou bien reçu, et l’art du messager  » écouter, réitérer exactement la parole d’autrui, la conserver pour son seul destinataire « , cela s’apprend lentement.

– Le lieu ou la justice était rendue : 

Chaque matin le chef sort; l’audience commence, l’instruction d’une affaire peut durer des mois.
Chacun doit être entendu, chaque signe, chaque preuve doivent être pesés.

– Un lieu d’éducation de la jeunesse : 

un jeune garçon ou jeune fille n’est pas élevé(e) par son père ou sa mère, chez lui, mais par un oncle maternel ou une tante qui réside dans la cour du chef.

Guerrier du Sultanat de Djabir « strauss Meulemans ».