La vie des Songyé

L’organisation politique des Songyé repose sur l’autorité d’un chef, figure sacrée et bénéfique.
Jouissant d’un grand pouvoir magico-religieux, ce dernier est lié à deux sociétés secrètes, l’une pratiquant la magie et la sorcellerie buci et masende, et l’autre, qui en dépend, fondée sur les masques bwadi bwa kifwébé.
Le chef suprême des Songyé réside à Kabinda dans une demeure appelée Epata.
La production vivrière se composait de manioc, de maïs, de bananes, de riz, de haricots, de millet, de patates douces et d’arachides.
Introduit par l’administration belge en 1919, le coton fut une des ressources importantes, malgré les difficultés d’acheminement vers l’extérieur.
L’élevage du gros bétail eut toujours la faveur des Songyé dans la région de Kabinda et de Lubao.
La pêche était peu pratiquée ; par contre, la chasse demeurait une activité collective organisée par les chefs.
Les animaux les plus remarquables, tels les léopards, les buffles, les hippopotames et les antilopes, leur étaient réservés en offrande.
Le travail de la forge était lié à certains villages et à des personnes de haut rang.
Les hommes tissaient alors que les femmes s’adonnaient à la vannerie et à la poterie.

                            Agrandissement d’une carte postale.
                Institut des missions de Scheut – Musée du Congo.