L’inversion sexuelle chez les Azandé

Avant que les règles européennes ne soient imposées aux Azandé, il existait de nombreux conflits entre les royaumes.
Une partie de la population masculine adulte de chaque royaume était organisée en compagnies militaires d’« hommes mariés » (abakumba) et de « célibataires » (aparanga) ; les mêmes compagnies, en plus de leurs fonctions militaires, servaient les cours royales en diverses qualités et étaient appelées à travailler dans les cultures agraires royales et princières.

Pour les hommes des compagnies de célibataires, dont certains vivaient en permanence dans des casernes à la cour royale, il était de coutume de prendre des garçons-épouses. 
Cela découlait sans aucun doute de la rareté des femmes pouvant être épousées, à une époque où la noblesse, mais aussi les citoyens ordinaires les plus riches, conservaient de grands harems, ce qui leur était possible car la dot était difficile à constituer et eux pouvaient la rassembler plus facilement que les hommes plus pauvres. 
   En conséquence, la plupart des hommes jeunes se mariaient tard – vers la vingtaine ou la trentaine – et dans la mesure où les filles étaient engagées (légalement mariées) très jeunes, souvent dès la naissance, la seule façon dont les jeunes pouvaient obtenir satisfaction auprès d’une femme était par l’adultère. 

Mais il s’agissait d’une solution dangereuse au problème du jeune homme car l’amende que son père aurait à payer était lourde – vingt lances et une femme, ce qui signifiait en fait le paiement de deux femmes au mari.
Il arrivait parfois que le mari soit tellement enragé qu’il refuse la compensation et choisisse plutôt de mutiler le coupable, lui coupant les oreilles, la lèvre supérieure, les organes génitaux et les mains.

Ainsi, le risque étant trop élevé, il était de coutume pour les célibataires prudents dans les compagnies militaires qui vivaient à la cour, s’ils ne pouvaient se contenter de la masturbation – une pratique à laquelle aucune honte n’était associée, bien qu’un jeune homme ne l’eût pas accomplie en public –, de se marier avec des garçons et de satisfaire leurs besoins sexuels avec eux. 
Un jeune qui avait une certaine position dans une compagnie pouvait avoir plusieurs garçons (kumba gude). 
Pour ces garçons, leurs compagnons guerriers étaient des « amants de cour » (badiya ngbanga).

Réf : Edward Evan Evans-Pritchard (CNRS)

                                 Village Azandé, présentation de monnaies.