Les Banda : les groupes et l’individu

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La tribu est le groupe social fondamental ; c’est selon elle que varient les coutumes et les dialectes, de même que le caractère démographiques.         
Certaines tribus, comme les Linda ou les Yakpa sont très importantes ; d’autres, comme les Bongo ou les Pagoua sont minuscules.
Entre la Tomi et la Kotto, il y avait trente tribus Banda.
Parmi elles, la tribu Dacpa « Dakpa ». 

La région de Grimari et de Bakala est divisée en trente neuf clans qui , à l’origine, formaient des unités de vie commune, bien que l’habitat fût, au siècle dernier, beaucoup plus dispersé qu’actuellement.
Tous les individus d’un même clan prétendent descendre d’un ancêtre commun, sans qu’il soit possible d’en trouver la trace exacte.
Les clans n’ont pas été fixés d’une façon définitive ; nombre de clans actuels sont issus de l’éclatement d’un clan originel.
Les divisions de XIXe siècle ont crée les lignages ; en remontant les généalogies sur cinq générations, et c’est un maximum, on peut parfois retrouver les parentés entre familles étendues d’un même lignage, mais non entre lignages d’un même clan.

Les Banda vivaient, il y a plus de cent ans, en hameaux liés entre eux par des liens de parenté ; lorsque , au hasard des événements politiques, des groupements d’habitats plus importants se sont formés, cette articulation clanique s’est cristallisée, lorsque les conditions démographiques le nécessitaient.
Les groupes d’eux-mêmes se sont fractionnés : les noms de clans et de lignages n’ont rien à voir avec les noms totémiques, ce sont des sobriquets, d’ailleurs parfois multiples, pour désigner commodément les morceaux d’un ensemble.

Réf :   Michel Georges, La vie rurale chez les Banda (République Centrafricaine), 
 Les Cahiers d’Outre-Mer Année 1963.