Les jumeaux 6.   l’enclos

A partir de la naissance, les parents qui vivent dans l’enclos et tous ceux qui y pénètrent ne doivent plus manger de sésame, d’éléphant, de boa, de poisson-chat, ni surtout de feuilles de manioc.
L’interdit touchant ce dernier aliment constitue une grosse privation car ces légumes verts sont un des plats les plus habituels pour accompagner la bouillie de manioc.
Il est supprimé dès que l’un des jumeaux relève sa mère par un rêve envoyé à un vieux ou une vieille du village.

Les parents devraient aussi s’abstenir de toute activité sexuelle conjugale jusqu’à ce que les enfants puissent se débrouiller seuls, c’est-à-dire environ deux ans, mais ils peuvent abréger ce délai en suspendant des clés nza à la ceinture de leurs enfants.

Les cordons ombilicaux sont gardés, comme d’usage, avec les objets personnels des bébés dans de petites calebasses, à l’abri des fourmis.
Alors que les lochies, les placentas, doivent être placés hors d’atteinte de la pluie sous peine de vooir celle-ci durer exagérément, les balayures, déchets, miettes et autres menues ordures des jumeaux, sont rassemblés en un tas qui grossit lentement et est enclos d’une légère barrière.
On l’appelle nda-ngbo ou tolo-ngbo.

On y plante des branches fourchues auxquelles on suspend de la liane ndondoro, en particulier les segments ayant servi de ceintures aux parents, au fur et à mesure qu’ils sèchent et deviennent inutilisables, ou chaque fois que le père revient de la forêt, d’où il rapporte une provision fraîche qu’il a toujours arrachée ou rompue et non coupée avec une lame.

Seuls les jumeaux peuvent consommer ce qui pousse spontanément sur ce tas de balayures (piment, tomates, courges, etc.).
Pendant la petite enfance de ses jumeaux, le père leur apporte des grandes feuilles de taro kwe mbo pour les asseoir, des légumes dit nzanzamboli, des feuilles de liane kwe ndondoro et des fruits tondo et des champignons mbodo.

Des œufs frais aussi, mais dont la coque a été teintée avec de la poudre rouge mbio.
Les coquilles vides sont enfilées dans un bâtonnet fiché dans la toiture.
Quand la femme a faim, le père des jumeaux ne peut aller dans sa plantation y cueillir quoi que ce soit.

Il doit aller voler des vivres chez autrui, en prenant tout en double.
Il ne doit pas couper avec sa lame ou un outil mais doit arracher ou rompre à la main ou trancher avec des pierres.
Il est souhaitable qu’on le voie et qu’on se moque de lui.

Réf : Persée  : Société des africanistes