Peuple Shira Éshira (suite)

L’histoire raconte que les Eshira avaient traversé la Ngounié, sauf une femme malade qui aurait ensuite donné la vie aux Mitsogho et Eviya -Evéa. 
Ils atteignirent la Ngounié et les Eshira se divisèrent en trois fractions : Tambou (vers Mouila), Tendra Lobihi (vers Mandji, appelé aujourd’hui Ngousi du nom d’un de leurs rois), Kamba (vers Fougamou : ceux qui sont restés en aval). 
On trouve les mêmes clans dans les trois fractions tels que les Bupéti, les Budinga, etc.
Les Akélé ont longtemps combattu contre les Eshira. 
Ces derniers usaient des armes. 
Outre le fusil à pierre, il y avait le sabre (moudounga), les sagaies, les flèches. 
Les Akélé attaquaient la nuit, faisaient des prisonniers, les vendaient aux Galoa.
Les Eshira ont eu des rapports de commerce avec des Nkomi à qui ils vendaient des esclaves Tshogo, Sangou, Nzabi.
C’est un peuple matrilinéaire. « Katsi », l’oncle maternel, dirige la famille. 
Mais la famille paternelle a des droits sur la dot.
Les « Mata », c’est-à-dire les chefs supérieurs territoriaux étaient plusieurs par fraction. 
Leurs apparats étaient importants. 
Ils arboraient des bracelets de cheville en cuivre, une peau de panthère, un sabre, un collier de dents de panthère. 
Les « Kagni » ou chefs de clan portaient en outre une peau de bête à la main pour régler les palabres. 
Les jugements étaient précédés d’une invocation aux ancêtres. 
Les sanctions comportaient, notamment, l’amputation des oreilles.

 

Sources: Hubert Deschamps, Traditions orales du Gabon, 1962.