Vie des Ngbandi, Sango & Yakoma 4

Les Ngbandi croient en un dieu suprême nzapa mais on ne fait pas de représentations figuratives. 
Il est androgyne et commande le reste du panthéon ngbandi composé des autres divinités comme Matombe, Bibinon, Bandombe Ketua, Lombe, Kanda, Mdawele. 
Selon leur mythologie, les premiers hommes ayant peuplé ce pays venaient d’en haut. 
Ils se multiplièrent et invitèrent des groupes humains qui vivaient dans la forêt comme des sauvages à se joindre à eux et les civilisèrent. 
C’est ainsi que l’ancêtre fondateur, Bangalapumba a eu huit enfants : Gbule, Gboma, Kulegenge, Dungam Tongu, Mbambu, Goro et Bandia. 
Ils passèrent alors sur la rive nord de l’Oubangui et, de là, ils peuplèrent les deux rives du fleuve. 
On évoque aussi des génies de la forêt (Ginaro). 
Les objets de rituel employés sont les cendres et les métaux. 
Il y aurait également les génies de l’eau (ou Mbomba) à qui on offre sans égorger des poulets blancs liés à des perches ou des œufs. 
Il y a aussi des devins, hommes et femmes, disciples de Bendo, qui font des prédictions avec des cauris ou des souris. 

Il existe une importante présence de la sorcellerie, les sorciers (likundu ou ndi) sont des humains qui deviennent malfaisants provoquant la mort des autres pour s’approprier leur chair.   
La victime, suite à des actes magiques, commence à maigrir et finalement elle va mourir sans cause manifeste. 
Le sorcier mangera son cœur. 

Seuls les hommes Kokoro étaient capables de neutraliser les sorciers. 
Il existe également des Société Secrètes des Hommes LI « sorte de possédés, ayant dans la cavité abdominale un kundu (déformation spécifique ou tumeur) grâce auquel ils ont un pouvoir aussi mystérieux que dangereux »