les fondeurs

Les fondeurs étaient distincts des forgerons.
Selon les informateurs modernes, le rituel de la fonte excluait les femmes et, dans le cas de la double cloche du roi (instrument de cour et symbole clé de l’autorité d’un chef), impliquait le sacrifice humain et le cannibalisme.
Les soufflets des Mangbetu étaient faits de bois recouvert de feuilles de bananier et étaient utilisés par quatre (les soufflets des Zande étaient recouverts de cuir).
Les fondeurs devaient s’abstenir de tout rapport sexuel avant de commencer à fondre et étaient assistés d’un praticien du naando, qui mâchait la racine de naando et chantait les chants sacrés qui garantissaient un bon résultat.

Des substances étaient utilisées pour produire des objets très similaires.
Les épingles à cheveux étaient faites d’ivoire, de bois, de fer et de cuivre ; les boîtes à tête presque identique  étaient certainement fabriquées par le même sculpteur, faites d’écorce, d’ivoire et de bois.

Les manches de couteaux et de lances étaient le plus souvent en bois, mais parfois en fer et les pendentifs en cuivre, en laiton et en fer avaient la forme de canines.
Au début de la période coloniale, l’idée de rendre un objet dans un nouveau matériau a été appliquée à des objets traditionnels, comme les arcs de chasse, et à de nouveaux types d’objets, comme les fourchettes et les cuillères européennes.
Ces objets non fonctionnels étaient fabriqués dans le seul but d’être admirés en tant qu’art.

           Maison de Matubani, village d’Okondo 1910. AMNH Archives 111843