Société et politique des clans

  Une des caractéristiques les plus marquantes est la nature segmentaire de la société.
Ce système se retrouve dans plusieurs autres ethnies, en République Démocratique du Congo comme ailleurs en Afrique, à côté de systèmes plus hiérarchisés, voire d’Etats plus ou moins centralisés.
Chez les Mongo la segmentation est poussée à l’extrême, plus que dans les ethnies environnantes.
Même à l’intérieur de l’ethnie, plusieurs sections ou tribus présentent un état de centralisation, de limitation plus ou moins poussée de la segmentation, parfois réduite à la parentèle.
Dans un certain nombre de tribus, l’organisation basée sur la parenté et la nature segmentaire est surplombée par une organisation de caractère tout différent.
La fragmentation des groupes en unités politiques autonomes n ‘a pas obnubilé totalement la mémoire d’une origine commune, rappelée par la tradition, surtout à la faveur des généalogies. 
Ainsi ces petits États, limités à un village, souvent même à un hameau ou une section d’agglomération, conservent un nom commun pour tous les groupes descendant d’un ancêtre déterminé.

Ce qui témoigne non seulement d’une conscience de l’unité ancienne, historique de cette unité politique divisée dans le cours des générations, une indication précieuse pour les historiens. 

Réf :G. Van der Kerken. L’Ethnie Mongo, langues et arts des peuples Mongo, politique indigène, contacts avec peuples voisins.
Volume I, 1ère partie, par ,1944.

Bruxelles : G. Van Campenhout, 1944

                 Deux Saka de la chefferie des Nkole, territoire de Bokungu, 1920